Qada Solat: Hukum, Tertib, Niat dan Cara Mengganti Solat Tertinggal

Solat fardu yang ditunaikan dalam waktunya dinamakan ada’ (tunai), manakala solat yang ditunaikan di luar waktunya dinamakan qada (ganti). Setiap solat fardu yang tertinggal wajib diqada, sama ada ia ditinggalkan dengan sengaja atau kerana uzur seperti tertidur atau terlupa. Dalilnya hadis riwayat al-Bukhari: sesiapa yang terlupa sesuatu solat hendaklah menunaikannya apabila dia teringat, dan tiada kafarah baginya selain itu. Portal e-Solat JAKIM juga menyatakan bahawa sesiapa yang tertinggal solat fardu wajib mengulanginya dengan niat qada.

Solat yang ditinggalkan dengan sengaja tetap wajib diqada

Taubat sahaja tidak memadai bagi solat yang ditinggalkan kerana malas atau lalai. Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan bahawa taubat perlu, tetapi solat itu mesti diqada juga. Imam al-Nawawi menukilkan ijmak ulama bahawa sesiapa yang meninggalkan solat dengan sengaja wajib mengqadanya. Ibn Hazm berpandangan sebaliknya, tetapi Mufti Wilayah Persekutuan menilai pendapat jumhur ulama lebih kuat dan berpegang dengannya.

Wajib segera atau boleh ditangguhkan?

Mazhab Syafi’i membezakan dua keadaan:

• Tertinggal tanpa uzur syarie: wajib diqada dengan segera.
• Tertinggal kerana uzur syarie, seperti tertidur atau terlupa: sunat disegerakan, dan harus ditangguhkan.

Uzur yang dimaksudkan termasuk tidur yang tidak berlebih-lebihan dan lupa yang tidak berpunca daripada kecuaian sendiri. Terlepas solat kerana leka bermain catur tidak dikira uzur.

Perbezaan ini memberi kesan praktikal. Orang yang mempunyai hutang solat tanpa uzur perlu menggunakan masa yang ada untuk mengqadanya, kecuali untuk keperluan yang penting, dan mendahulukannya sebelum ibadah sunat seperti solat tarawih. Jabatan Mufti Negeri Selangor menjelaskan bahawa solat sunat yang dilakukan dalam keadaan itu tetap sah, tetapi pelakunya berdosa kerana melewatkan qada. Bagi solat yang tertinggal kerana uzur, mengerjakan solat sunat diharuskan.

Terdapat pandangan lain dalam isu ini. Al-Kafi #1608 menyebut jumhur ulama berpendapat qada wajib disegerakan dalam kedua-dua keadaan. Dalam mazhab Syafi’i sendiri terdapat dua pendapat tentang solat yang ditinggalkan tanpa uzur, dan Imam al-Nawawi menilai pendapat yang mewajibkannya segera sebagai pendapat yang sahih.

Tertib ketika mengqada

Jika beberapa solat tertinggal, anda sunat menggantikannya mengikut susunan waktu: Subuh, Zohor, Asar, Maghrib dan Isyak. Dalilnya, Nabi SAW mengqada empat solat yang tertinggal ketika Perang Khandak mengikut turutan. Jika sebahagian solat ditinggalkan tanpa uzur dan sebahagian lagi kerana uzur, solat yang ditinggalkan tanpa uzur wajib diqada lebih dahulu.

Qada dahulu atau solat tunai dahulu?

Contohnya, anda terlepas Subuh dan hanya dapat solat ketika waktu Zohor sudah masuk. Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, memetik Imam al-Khatib al-Syarbini, menjelaskan seperti berikut:

• Jika anda yakin masih sempat menunaikan sekurang-kurangnya satu rakaat solat tunai dalam waktunya, sunat mendahulukan qada bagi solat yang tertinggal kerana uzur.
• Jika anda bimbang waktu solat tunai akan luput, wajib mendahulukan solat tunai.
• Jika anda teringat solat qada ketika sedang menunaikan solat tunai, sempurnakan solat tunai itu dahulu.
• Jika anda sudah memulakan qada, kemudian yakin waktu solat tunai akan luput, hentikan qada dan tunaikan solat tunai.

Jabatan Mufti Negeri Selangor pula menyarankan solat fardu tunai ditunaikan dahulu, kemudian solat qada. Jika anda tiba di masjid ketika jemaah sedang menunaikan solat tunai, Irsyad Hukum Siri ke-698 menyebut lebih afdal anda berjemaah solat tunai dahulu, kemudian mengqada secara bersendirian.

Niat dan bilangan rakaat

Niat dibuat dalam hati ketika takbiratul ihram, dengan menyedari bahawa anda hendak solat serta mengingati jenis solat dan kefarduannya, contohnya fardu Zohor. Melafazkan niat tidak disyaratkan. Jika lafaz di lidah berbeza dengan niat di hati, yang diambil kira ialah niat di hati. Bagi solat yang tertinggal, e-Solat JAKIM menyebut ia diulang dengan niat qada. Bilangan rakaatnya sama dengan solat asal: Subuh dua rakaat, Zohor empat, Asar empat, Maghrib tiga dan Isyak empat.

Waktu untuk mengqada

Solat qada boleh ditunaikan pada bila-bila masa, termasuk waktu yang dilarang solat. Lima waktu larangan itu ialah:

• ketika matahari terbit sehingga naik kadar segalah;
• ketika istiwa’ (matahari rembang) sehingga gelincir, kecuali pada hari Jumaat;
• waktu senja sehingga matahari terbenam;
• selepas solat Subuh sehingga matahari terbit;
• selepas solat Asar sehingga matahari terbenam.

Imam al-Nawawi menyebut bahawa pada waktu-waktu tersebut dibolehkan mengqada solat fardu. Jabatan Mufti Negeri Selangor juga menjelaskan bahawa waktu haram solat berkaitan dengan solat sunat sahaja, dan solat Subuh yang tertinggal harus diqada pada waktu syuruk.

Qada juga boleh dilakukan secara berjemaah. Perbezaan niat antara imam dengan makmum tidak menjadi penghalang, maka orang yang mempunyai hutang solat fardu boleh mengqadanya di belakang imam solat tarawih untuk mendapat pahala berjemaah.

Jika tidak pasti bilangan yang tertinggal

Hitung solat yang ditinggalkan berdasarkan yakin atau ghalib zan (sangkaan yang kuat). Jika jumlah sebenar tidak diketahui, qada sebanyak yang termampu berdasarkan sangkaan yang berat. Teruskan sehingga anda kuat sangkaan bahawa kewajipan itu telah ditunaikan, di samping beristighfar dan memperbanyak taubat.

Menyusun jadual qada

Panduan berikut boleh dijadikan asas jadual qada:

• Tiada had harian. Tiada jumlah maksimum solat qada dalam sehari.
• Selepas solat fardu. Qada boleh dibuat selepas selesai solat fardu, contohnya mengqada Zohor sejurus selepas menunaikan Zohor tunai.
• Ikut susunan waktu. Mengqada mengikut susunan Subuh hingga Isyak memelihara tertib yang sunat.
• Beransur-ansur sehingga selesai. Bagi solat yang tertinggal sejak baligh, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menyebut ia hendaklah diqada semampu mungkin, walaupun secara beransur-ansur, sehingga selesai, di samping bertaubat. Jika solat itu ditinggalkan tanpa uzur, ingat bahawa qadanya wajib disegerakan dan didahulukan sebelum ibadah sunat.
• Manfaatkan jemaah. Solat berjemaah, termasuk tarawih pada bulan Ramadan, boleh digunakan untuk mengqada.

Contoh penerapan

1. Anda tertidur selepas bekerja syif malam dan terjaga ketika waktu Zohor sudah masuk, dengan baki waktu yang masih panjang. Jika tidur itu tidak berlebih-lebihan, ia dikira uzur. Anda sunat mengqada Subuh dua rakaat dahulu kerana masih yakin sempat menunaikan Zohor dalam waktunya. Jika waktu Zohor hampir habis, tunaikan Zohor dahulu.
2. Berdasarkan sangkaan kuat, anda menganggarkan bahawa anda meninggalkan solat Isyak dengan sengaja selama kira-kira dua bulan sebelum kembali menjaga solat. Oleh sebab ia ditinggalkan tanpa uzur, qadanya wajib disegerakan dan didahulukan sebelum solat sunat. Anda boleh mengqada beberapa Isyak selepas setiap solat fardu, termasuk selepas Subuh dan Asar, kerana tiada had harian dan qada dibenarkan pada waktu larangan. Teruskan sehingga anda kuat sangkaan bahawa semuanya telah selesai.

Solat orang yang telah meninggal dunia

Jumhur fuqaha Syafi’iyyah menyatakan solat yang ditinggalkan oleh orang yang telah meninggal dunia tidak boleh diqada oleh orang lain, termasuk anaknya, dan tidak perlu dibayar fidyah.