Sujud Sahwi: Sebab, Cara Melakukannya dan Tindakan Makmum

Sujud sahwi ialah dua kali sujud yang dilakukan pada akhir solat, sebelum salam, untuk menampung kecacatan dalam solat. Dari segi bahasa, sahwi bermaksud lupa atau lalai akan sesuatu. Dalam bab solat, istilah ini merujuk kepada kecacatan yang berlaku sama ada dengan sengaja atau kerana terlupa. Dalam mazhab Syafi’i, hukum sujud sahwi ialah sunat apabila berlaku salah satu sebabnya, dan solat tidak batal jika ia tidak dilakukan.

Asasnya ialah kisah Zul Yadain yang diriwayatkan oleh al-Bukhari. Nabi SAW memberi salam selepas dua rakaat dalam solat Zohor atau Asar. Setelah Zul Yadain bertanya sama ada solat telah dikurangkan dan para sahabat mengesahkannya, Baginda menunaikan dua rakaat yang berbaki, kemudian sujud dua kali.

Empat sebab sujud sahwi disunatkan

Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, memetik kitab al-Fiqh al-Manhaji, menyenaraikan sebab-sebab berikut.

1. Meninggalkan sunat ab’adh

Sunat ab’adh ialah perbuatan sunat dalam solat yang tidak membatalkan solat jika ditinggalkan, tetapi kekurangannya disunatkan ditampung dengan sujud sahwi. Antaranya:

• tasyahud awal dan duduk untuknya;
• selawat ke atas Nabi SAW selepas tasyahud awal;
• selawat ke atas keluarga Nabi SAW selepas tasyahud akhir;
• qunut ketika iktidal pada rakaat kedua solat Subuh, dan qunut solat witir pada separuh akhir Ramadan.

Bagi tasyahud awal, jika anda terlupa tetapi teringat sebelum berdiri dengan sempurna, anda disunatkan kembali duduk untuk tasyahud awal. Jika anda sudah berdiri tegak, teruskan solat dan jangan duduk semula, kerana berdiri (qiyam) ialah rukun, sedangkan tasyahud awal hanya sunat. Kembali duduk dengan sengaja, sedangkan anda tahu perbuatan itu haram, membatalkan solat. Jika anda kembali duduk kerana terlupa atau tidak tahu hukumnya, solat tidak batal. Bangun semula sebaik sahaja teringat, kemudian lakukan sujud sahwi pada akhir solat.

2. Syak tentang bilangan rakaat

Jika anda ragu-ragu tentang bilangan rakaat yang sudah dilakukan, berpeganglah pada bilangan yang yakin, iaitu bilangan yang paling sedikit. Contohnya, jika anda keliru sama ada sudah dua atau tiga rakaat, ambil dua rakaat, sempurnakan baki solat, kemudian sujud sahwi. Dalilnya ialah hadis riwayat Muslim tentang orang yang syak antara tiga dengan empat rakaat. Dia diperintahkan membuang keraguan, berpegang pada bilangan yang yakin dan sujud dua kali sebelum salam. Menurut hadis itu, jika dia sebenarnya telah solat lima rakaat, sujud tersebut menyempurnakan solatnya; jika memang empat rakaat, kedua-dua sujud itu menjadi penghinaan terhadap syaitan.

3. Terlakukan perkara yang membatalkan solat jika disengajakan

Sebab ketiga ialah melakukan perbuatan yang ditegah tanpa sengaja, iaitu perbuatan yang akan membatalkan solat jika dilakukan dengan sengaja. Contohnya, menambah rukun atau perbuatan dalam solat kerana terlupa. Jabatan Mufti Negeri Selangor menjelaskan bahawa solat imam yang berbuat demikian tanpa sengaja adalah sah. Dalam kisah Zul Yadain, Nabi SAW memberi salam selepas dua rakaat, kemudian bercakap dan berjalan, tetapi Baginda hanya sujud sahwi dua kali.

Jika anda sedar selepas memberi salam bahawa rakaat solat anda tidak cukup, anda wajib bangun segera untuk menyempurnakannya. Syaratnya, jarak masa antara salam dengan sambungan solat itu tidak terlalu lama, dan anda tidak melakukan perkara yang membatalkan wuduk atau solat. Sujud sahwi disunatkan di penghujung solat tersebut.

4. Memindahkan perbuatan atau bacaan ke tempat lain

Sebab keempat ialah memindahkan perbuatan solat, sama ada rukun, sunat ab’adh atau bacaan surah, ke tempat yang bukan tempatnya. Contohnya, membaca al-Fatihah ketika rukuk, iaitu mengulangi rukun qauli (rukun bacaan) bukan pada tempatnya. Membaca tasbih rukuk ketika sujud pula tidak memerlukan sujud sahwi kerana tasbih termasuk dalam sunat hai’ah.

Keadaan yang tidak memerlukan sujud sahwi

Meninggalkan sunat hai’ah. Sunat hai’ah ialah perbuatan sunat yang tidak disunatkan sujud sahwi apabila ditinggalkan, sama ada dengan sengaja atau kerana terlupa. Antaranya isti’azah, doa iftitah, mengangkat tangan ketika takbir, takbir selain takbiratul ihram, tasbih ketika rukuk dan sujud, bacaan surah selepas al-Fatihah, duduk tawarruk atau iftirasy dan takbir tambahan dalam solat hari raya. Lafaz Sami’allahu liman hamidahu ketika iktidal juga termasuk dalam kategori ini. Jika anda tetap sujud sahwi kerana meninggalkan sunat hai’ah sedangkan anda tahu hukumnya, solat boleh terbatal kerana menambah perbuatan dengan sengaja. Pengecualian diberikan kepada orang jahil yang dimaafkan, seperti orang yang baru memeluk Islam.

Tertinggal rukun. Kekurangan pada rukun diurus dengan cara lain. Rukun yang ditinggalkan dengan sengaja membatalkan solat. Jika ia tertinggal kerana terlupa, anda perlu kembali melakukan rukun itu atau menambah bilangan rakaat, bergantung pada situasi. Contoh-contohnya ada dalam panduan 13 rukun solat.

Kesilapan makmum ketika berjemaah. Jika makmum terlupa sedangkan imam tidak, makmum tidak perlu sujud sahwi kerana imam menanggung kelupaan makmum.

Terlupa sujud sahwi sehingga memberi salam. Jika jarak masanya agak lama, sujud sahwi itu luput dan solat tetap sah kerana hukum asalnya sunat. Jika baru sekejap, anda boleh sujud dua kali dengan niat sujud sahwi, kemudian memberi salam sekali lagi.

Cara melakukan sujud sahwi

Selepas tasyahud akhir dan sebelum salam, berniatlah untuk sujud sahwi, kemudian sujud dua kali seperti sujud biasa dalam solat. Selepas dua sujud itu, beri salam.

Menurut ulama mazhab Syafi’i, zikir yang lebih afdal dalam sujud sahwi ialah zikir sujud biasa, iaitu Subhana Rabbi al-A’la wa Bihamdihi. Sebahagian ulama Syafi’i turut menggalakkan bacaan Subhana man la yanamu wa la yashu kerana lafaznya sesuai dengan keadaan orang yang terlupa. Bagi kesilapan yang disengajakan, Imam Ibn Hajar al-Haitami menyebut bacaan yang lebih sesuai ialah istighfar.

Dua sujud sudah memadai walaupun berlaku beberapa sebab dalam satu solat, contohnya tertinggal qunut dan syak tentang bilangan rakaat dalam solat Subuh yang sama. Anda tidak perlu menggandakan sujud sahwi mengikut bilangan kesilapan.

Apabila imam yang terlupa

Imam sujud sahwi. Makmum wajib mengikutnya walaupun makmum sendiri tidak terlupa. Contohnya, imam terlupa qunut tetapi makmum sempat membaca qunut ringkas. Apabila imam sujud sahwi pada akhir solat, makmum mesti sujud bersamanya. Makmum masbuq (makmum yang terlewat), termasuk yang hanya sempat tahiyat akhir, juga sujud bersama imam.

Imam tidak sujud sahwi. Solat imam tetap sah. Al-Kafi #694 dan Jabatan Mufti Negeri Selangor menyatakan makmum tidak perlu sujud sahwi selepas imam memberi salam, manakala Irsyad Hukum Siri ke-739 menyebut makmum sunat melakukannya.

Imam tidak membaca qunut. Makmum boleh membaca qunut sendiri jika sempat mengikut imam semula pada sujud pertama atau ketika duduk antara dua sujud. Jika tidak sempat, tinggalkan qunut dan ikut imam. Makmum yang meninggalkan qunut kerana mengikut imam disunatkan sujud sahwi selepas imam memberi salam dan sebelum dia sendiri memberi salam. Ini pendapat yang sahih dalam mazhab Syafi’i. Al-Qaffal pula berpendapat makmum tidak perlu sujud, dan Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menyatakan pandangan al-Qaffal lebih utama diikut apabila anda berada di negara yang berpegang dengan mazhab selain Syafi’i.

Imam tidak duduk untuk tasyahud awal. Makmum wajib mengikut imam berdiri. Jika imam yang sudah berdiri tegak kembali duduk, makmum tidak boleh mengikutnya. Makmum hendaklah berniat mufaraqah (berpisah daripada imam) atau menunggu imam dalam keadaan berdiri.

Contoh situasi

1. Anda solat Asar seorang diri dan terus bangun ke rakaat ketiga tanpa tasyahud awal. Anda teringat selepas berdiri tegak. Teruskan solat hingga tasyahud akhir, sujud sahwi dua kali, kemudian beri salam.
2. Dalam solat Isyak, anda tidak pasti sama ada sedang berada pada rakaat ketiga atau keempat. Anggap ia rakaat ketiga, tambah satu rakaat lagi, kemudian sujud sahwi sebelum salam.
3. Sejurus selepas salam solat Zohor, anda sedar bahawa anda baru solat tiga rakaat. Jika anda belum melakukan perkara yang membatalkan wuduk atau solat, bangun segera dan tunaikan rakaat yang berbaki, kemudian sujud sahwi sebelum salam.
4. Dalam solat Subuh berjemaah, imam terlupa qunut dan anda sempat membaca qunut ringkas. Apabila imam sujud sahwi sebelum salam, anda wajib sujud bersamanya.